灵影仙踪上海博物馆蛇年迎春展在独立展厅露脸

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古人是怎么规划蛇的形象的

蛇年新春将至，各地纷繁推出蛇年吉祥物作为城市街头迎新装修或商场展陈，这些蛇大都主打心爱元素，有的头戴花冠，有的长着长长的睫毛，有的乃至长出双手给人拜年。古人是怎么规划蛇的形象的？文物里的蛇也是这么心爱吗？“灵影仙踪：上海博物馆蛇年迎春展”昨起至3月2日露脸上海博物馆公民广场馆第三展览厅，现场展现的13件组古今中外与蛇有关的文物精品来自云南李家山青铜器博物馆、湖北省博物馆和上海博物馆收藏，不乏宝贵的一级文物。这是上博一年一度的迎春特展初次在独立展厅露脸。

青铜蛇武器很宝贵

展览敞开第一天，展厅里已人山人海挤满观众。一件战国中晚期的漆木匜形杯上刻了一只鸟衔着两条蛇的造型，刻绘灵动传神，一位女观众靠近看，隔着玻璃罩被吓了一跳。

“我们其实都会有点惧怕蛇，但它是一个十分重要的我国属相，在我国古代的神话传说中，蛇是一个十分具有神秘感、力气感的动物。”上海博物馆展览部副主任褚馨介绍，正如这件漆木匜形杯上所展现的，蛇在我国文物体裁里标志灾祸与罪恶，人们惧怕蛇，一起又期望降服它，与之共存。因而，在我国传统的纹饰里，蛇的形象一般没有那么心爱，常常作为辅佐的纹饰存在。一件上博收藏的西周“员方鼎”的口沿下装修有对称的蛇纹，这是收藏青铜器中可贵的一件蛇文物。

在我国文明中，蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一。其无足而水陆畅行，蛰伏或蜕皮后宛如重生，种种特质令古人敬畏并将其神化。

不同民族在不同自然环境傍边，衍生出来对蛇的知道不太相同。中原区域蛇的形象较少，在我国南边尤其是云南区域跟蛇相关的器物和图画较多。据介绍，此次展览借到的云南李家山青铜器博物馆收藏的几件青铜蛇武器，及湖北省博的漆木匜形杯都是十分宝贵的一级文物。比方云南李家山青铜器博物馆的鎏金蛇头铜剑将剑柄铸成立体蛇头形，传递出一种震慑的力气。这种“仿生式”武器构思新颖，做工精深，为滇国青铜器中艺术和实用功能高度结合的模范。

此次展览中也有西方的蛇文物，比方上博收藏的白釉蛇耳瓷奖杯由19世纪末德国皇家柏林瓷厂烧制，杯身上弯绕的两条蛇组成了把手，造型流通而赋有动态美。在古希腊神话中，蛇常与才智女神雅典娜、医神阿斯克勒庇俄斯等相联系，蛇纹因而标志常识和才智，也标志治好、逝世和重生。“蛇是杂乱而有灵性的生物，在甲骨文中就有蛇的形象。蛇在各种文明傍边所代表的涵义是不相同的。”褚馨说。

像蛇相同滑进春天

借着每次属相展的共同出题，也给观众赏识上博特殊收藏的时机。此次展出的清代陕西皮影“青蛇架”是传统影戏剧目《白蛇传》表演所用道具，景片共由10个部件缀订而成，造型巨大，精雕细镂，敷彩以红、绿、黄、黑为主，比照明显，营造出一派斑驳陆离的现象。

“蛇年展的主题叫‘灵隐仙踪’，化用自童话故事《绿野仙踪》，英文名称Slithering into Spring，意为像蛇相同滑进春天。”褚馨介绍。(记者钟菡)

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